花垣概况

花垣位于湖南省西部，湘渝黔交界处，总面积1092平方公里。西与贵州省松桃县交界，西北与重庆市秀山县接壤，自古有“一脚踏三省”和“湘楚西南门户”之称，209、319国道和吉茶、张花高速公路贯穿全境，湘西境内唯一的民用机场湘西边城机场坐落花垣。

先后获评“全国最具投资潜力中小城市百强”、“全国最具区域带动力中小城市百强”、“全国蚩尤文化研究基地”、“国家首批农业现代化示范创建县”、“全国脱贫攻坚交流基地”、“全国城乡交通运输一体化示范县”、“四好农村路”全国示范县、全国“科创小院”试点县、“湖南省县域经济强县”、全省实施乡村振兴战略先进县、全省乡村振兴示范创建先进县、全省人居环境提升先进县、全省民族团结进步示范县、省级文明城市、省级卫生县等荣誉称号。

花垣民族文化浓郁。花垣是古朴神秘的“百里苗乡”，苗语、苗画、苗族生成哲学等苗族文化古朴神秘，“苗族赶秋”被列为联合国非遗名录，拥有苗族服饰、苗族鼓舞、苗族古歌、苗医药、苗绣等6项国家级和蚩尤传说、苗年、苗族歌谣、苗戏、苗族椎牛祭、苗族武术、苗族绺巾舞、苗族接龙舞、苗族花带技艺等13项省级非物质文化遗产保护项目，是苗族巴岱艺术之乡、唢呐艺术之乡、苗山歌之乡、“中国苗绣织锦艺术之乡、中国民间文化艺术之乡、全国蚩尤文化研究基地。

花垣自然风光秀美。有10万年前古人类活动遗址、乾嘉苗民起义古战场遗址、沈从文笔下的边城茶峒等人文景观，拥有1个国家AAAAA级景区（十八洞）、2个国家AAAA级景区（边城茶峒、古苗河大峡谷）、1个国家历史文化名镇（边城镇）、1个国家湿地公园（古苗河），有紫霞湖、崇山老卫城、雅酉红石海、寒武纪金钉子、大小龙洞瀑布、尖朵朵瀑布等旅游资源248处，是湘西世界地质公园的重要组成部分。

花垣矿产资源丰富，已探明锰、锌、页岩气等矿产23种，其中锰矿、铅锌矿储量居全国前列，是知名的“东方锰都”“有色金属之乡”，是全省矿业转型绿色发展改革试点县和全国矿业绿色发展示范区。花垣县坚决扛牢“锰三角”矿业污染治理政治责任，全力推进矿业综合整治，县域生态环境质量持续改善。

一、基本信息

中文名    花垣县

面  积    1092.16平方公里

外文名    Huayuan County

人  口    30.41万人（2024年）

别  名    东方锰都

方  言    西南官话

行政区类别  县级

气候条件  亚热带季风性湿润气候

所属地区  湖南省湘西土家族苗族自治州

著名景点  十八洞、边城茶峒、大小龙洞瀑布、古苗河等

下辖地区  9个镇、3个乡

机    场  湘西边城机场

政府驻地  花垣镇

电话区号  0743

车牌代码  湘U

邮政区码  416400

地理位置  湖南省西部，湘黔渝交界处

行政代码  433124

地区生产总值  810305万元（2024年）

人均生产总值  33876元（2024年）

二、建制沿革

秦，属黔中郡。

西汉，划黔中郡部分地区置武陵郡，花垣北半部属迁陵县，南半部属辰阳县，两县同属武陵郡。

东汉，属五溪地。

三国，先为蜀国所有，后为吴国所属，均属辰阳县。

晋，属舞阳迁陵地。宋齐，属郢州辰阳地，梁，属卢州地，陈为沅陵郡。

隋朝，北半部属大乡县，南半部属沅陵县，均属沅陵郡。

唐，属溪州地。

五代晋天福五年（940），属辰州地。

宋熙宁年间（1066-1070），属辰州沪溪郡。

元至元二十年（1283），南半部属辰州沪溪县，北半部属永保土司。

明洪武元年（1368），设崇山卫，后改为崇山千户所。30年后，革崇山千户所，置镇溪军民千户所，分镇溪崇山124寨为十里，自高岩河分界，下四里为今吉首地，上六里为今花垣县域。

清雍正八年（1730），设六里同知，管理全境行政事务，隶属辰州府。雍正十年（1732），改六里为永绥厅。嘉庆二年（1797），升永绥厅为永绥直隶厅。

民国元年（1912），改永绥直隶厅为永绥行政厅。民国二年（1913），再改为永绥县。属辰沅道所辖。民国11年（1922），湖南道制撤销，县直属于省。民国24年（1935），设湘西绥靖处，永绥属之。民国25年，湖南省划为四个行政督察区，永绥属第三区。民国26年，全省划为九个行政督察区，永绥属第四区。民国29年（1940），全省再次划为十个行政督察区，永绥属第九区。

1949年11月，永绥和平解放，属沅陵专区。

1952年，成立湘西苗族自治区，永绥隶属之。

1953年9月，永绥县改为花垣县。

1955年，湘西苗族自治区改为苗族自治州。

1957年，成立湘西土家族苗族自治州，花垣仍为所辖。

三、行政区划

1996年，花垣县辖7个镇、14个乡：花垣镇、茶峒镇、团结镇、民乐镇、龙潭镇、吉卫镇、麻栗场镇、长乐乡、窝勺乡、雅酉乡、雅桥乡、排碧乡、猫儿乡、排料乡、补抽乡、排吾乡、两河乡、道二乡、董马库乡、大河坪乡、大龙洞乡。县政府驻花垣镇。

2004年，花垣县辖8个镇、13个乡：花垣镇、茶峒镇、龙潭镇、民乐镇、团结镇、吉卫镇、麻栗场镇、雅酉镇、长乐乡、大河坪乡、两河乡、大龙洞乡、排碧乡、董马库乡、猫儿乡、窝勺乡、补抽乡、道二乡、排吾乡、排料乡、雅桥乡。

2005年，花垣县调整乡镇行政区划：将4个乡、2个镇合并设立1个乡、2个镇，1个镇更名，共减少3个乡。具体调整如下：茶峒镇更名为边城镇；大龙洞乡、补抽乡合并设立补抽乡；茶峒镇、大河坪乡合并设立边城镇；窝勺乡、花垣镇合并设立花垣镇。调整后，花垣县辖8个镇、10个乡：龙潭镇、民乐镇、团结镇、吉卫镇、麻栗场镇、雅酉镇、边城镇、花垣镇、长乐乡、两河乡、排碧乡、董马库乡、猫儿乡、道二乡、排吾乡、排料乡、雅桥乡、补抽乡。

2015年11月30日，省民政厅批复同意花垣县乡镇区划调整方案：团结镇、道二乡、花垣镇成建制合并设立花垣镇；两河乡、民乐镇成建制合并设立民乐镇。排料乡、排碧乡和董马库乡成建制合并，合并后撤乡设双龙镇；排吾乡、雅桥乡成建制合并，合并后撤乡设镇设石栏镇。调整后，花垣县辖9个镇、3个乡：龙潭镇、民乐镇、吉卫镇、麻栗场镇、雅酉镇、边城镇、花垣镇、双龙镇、石栏镇、长乐乡、猫儿乡、补抽乡。

四、地理环境

位置境域

花垣县位于湘西土家族苗族自治州西北部，地处云贵高原东部边缘，东接保靖、吉首，南连凤凰，西邻贵州松桃、重庆秀山，北近保靖。南北长49.5公里，东西宽38.5公里，总面积1092.16平方公里。东经109°15′~109°38′，北纬28°10′~28°38′。

地势地貌

地势东南西三面高，北部低，中部缓呈三级台阶状，形成高山台地、丘陵地带和沿河平川三个台阶型地貌带。花垣县内雄奇挺拔的崇山峻岭，平均海拔五百米，最高的莲花山海拔1159米，最低的狮子桥海拔212米。境内以山原地貌为主，层峦起伏，溪河交错。

气候环境

花垣县属于亚热带季风山地湿润气候区，气候温和，四季分明，光照充足，雨水充沛，春季气温回暖较早，但不稳定，寒潮活动较频繁，夏季降雨集中，雨热同季，夏秋季干旱发生较多，冬季比较寒冷，湿度大。年平均气温16.0℃，最冷月平均气温4.6℃，最热月平均气温26.7℃，历年极端最高气温39.3℃，极端最低气温-15.5℃。雨量充沛，分布不均，年平均降雨量1363.8毫米，其中4-9月降雨量998.6毫米，占全年降雨量的73%。最小相对湿度4%，年平均无霜期279天。全年日照时数1219.2小时，占可照时数的28%。年平均风速1.1米/秒，最多风向为ENE风。年平均蒸发量为1031.9毫米。年雷暴日数53.9天。

水文环境

花垣县境内有兄弟河、花垣河等大小河流32条。

五、自然资源

土地资源

花垣县总面积1092.16平方公里。

矿产资源

花垣矿产资源丰富，已探明锰、锌、页岩气等矿产23种，其中锰矿、铅锌矿储量居全国前列，是知名的“东方锰都”“有色金属之乡”，是全省矿业转型绿色发展改革试点县和全国矿业绿色发展示范区。

六、历史文化

文化遗产

花垣民族文化浓郁，“苗族赶秋”被列为联合国非遗名录，拥有苗族服饰、苗族鼓舞、苗族古歌、苗医药、苗绣等6项国家级和蚩尤传说、苗年、苗族歌谣、苗戏、苗族椎牛祭、苗族武术、苗族绺巾舞、苗族接龙舞、苗族花带技艺等13项省级非物质文化遗产保护项目，是中国民间文化艺术之乡、全国蚩尤文化研究基地。

苗族文化

语言：花垣苗语，属汉藏语系苗瑶语族苗语支东部方言中的西部次方言，具体又分为东部土语和西部土语两种。东部土语主要在长乐一带，其余均属西部土语。两种土语在语法、词汇上基本相同，语音差别较大。花垣苗族语言，大致分为四种腔调，即吉卫腔（花垣大部）、雅酉腔、排碧腔、长乐腔。1956年，国家批准《苗语方案》，以吉卫语音为标准音。苗语拼音方法与汉语拼音大体一致，字词和读音不同，直接采用两种拼音位比汉语多，共有声母49个，韵母35个。有6个音调，用6个字母表示，比汉字多两个。

文字：从1951年起，国务院决定帮助没有文字的民族创立自己的文字。1956年12月20日，在贵阳召开“苗族语言文字问题科学讲义讨论会”，确定以湖南花垣吉卫乡（今吉卫镇）腊乙的苗语为标准语，创立苗语东部方言的苗族文字。1983年，花垣县成立苗文领导小组。后又成立苗文办，在吉卫、补抽两乡镇举苗文试点。

习俗：苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

婚俗：苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名“踩花山”），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

禁忌：在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时，一定要有礼貌地说声“哇周”，意为“谢谢”，感谢苗家对你的盛情款待。有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。

银饰：苗族妇女特别喜爱银首饰，因为它是吉祥、光明、美丽、富有的象征。每当节庆之时，有的苗族妇女从头到脚全身缀满了银饰品，琳琅满目，熠熠生辉。苗族银饰，花垣雅酉等地最具特色。

湘西苗绣

苗绣广泛流传于湘西土家族苗族自治州的花垣县、吉首市、凤凰县、保靖县、古丈县、泸溪县以及周边的贵州、重庆、湖北等地。

湘西苗绣是苗族人民世代相传的一种传统美术手工技艺，是中国西南东部次方言苗语区苗绣的杰出代表。早在唐代的史籍中就有苗族先民身穿装饰着花鸟图案服装的记载，以后的历代史籍中对于苗绣也多有著述。几乎每一个地区的苗族都使用刺绣，举凡服装、围裙、鞋帽、头帕、手帕、挎包、背被、荷包、钱包、枕顶、帐帘、门帘，无不成为精心绣饰的对象。

由于历史的磨炼和地域差别，苗绣纹样绣法及板块不同，可分为秀丽、细萃、粗犷、素雅四大类。苗绣的针脚有自己独特的系统，即绣、插、捆、洒、点、挑、串、边八大类20多种。苗绣的传承在花垣有较好的成效，绣品在国内外亦有市场，已成该地区新的经济增长点。苗绣反映了苗族妇女卓越的创造能力和无穷的才思机智。它不仅装点着生活，而且承载着苗族的历史文化。在一幅幅斑斓绚丽的绣图背后，蕴含着许多有关苗族起源、迁徙历史、宗教信仰的信息，对研究苗族历史文化、艺术审美、科学技术、旅游开发、经济效益等都有着十分重要的价值。

2021年花垣县被国家文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”（苗绣、织锦之乡）。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，苗绣（湘西苗绣）项目保护单位花垣县非物质文化遗产保护中心评估合格。

苗族鼓舞

湘西苗族鼓舞是我国苗族地区独特的舞蹈艺术，流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内的花垣、吉首、凤凰、泸溪、保靖、古丈等地区。

在湘西，苗族鼓舞有着丰富的文化内涵和强大的社会功能作用。每逢春节或苗族盛大节日，村村寨寨的男女老少都要集中到坪场进行鼓舞表演赛。鼓舞是湘西苗族运用最为普遍的一种民间艺术形式，它以鼓乐指挥生产劳动，以鼓乐传播民族文化，以鼓乐娱乐身心，它把音乐、舞蹈、表演等艺术种类有机的组合在一起，其历史悠久，内容丰富，特色鲜明；它不但反映苗族人民的生产生活、劳动习惯，还表达男女爱情及审美情趣，形成了一种独特的艺术形式。

湘西的苗鼓有庆年、庆神两种，随着苗族人民审美情趣和鼓乐承传的变化，一般在农历“赶秋”、“四月八”、每年春节前后、椎牛、丰收喜庆、婚嫁、迎宾客等重大活动里，他们都以鼓乐相迎，以鼓乐作为抒发自己情感的特殊方式。苗族学者石启贵在《湘西苗族实地调查报告》中论述:“苗人在环境上，苦于种族、政治、经济之压迫，无以进展，故文化知识较落人后，而所居之地，又在荒山峡谷之间，出作入息，少与汉人接近，坐井观天，孤陋寡闻。若不寻求一种娱乐，则不足以资人生乐趣、提高思想、活跃精神、促进健康，而有裨益于人身者，仅鼓乐一项。”此时，苗鼓的社会功利作用得以充分体现。

湘西苗族鼓舞历史久远，在与外来势力的争斗和反抗封建朝廷的过程中，苗鼓号角起到了号召与激励民众的作用，形成巨大的民族凝聚力，苗鼓更是成了湘西苗族的圣物。自古以来，苗族鼓舞的表演蕴涵了苗族人民的虔诚信仰和勇于创造、顽强拼搏的民族精神。保护和开发湘西苗族鼓舞对研究苗族的历史、战争、宗教、迁移、生产、爱情、民俗等有着十分重要的意义。

苗族赶秋节

苗族赶秋节是苗族欢庆丰收的节日，也是苗族青年男女进行社交的节日。主要流传于湖南省湘西土家族苗族自治州的花垣县、凤凰县、吉首市、保靖县、古丈县、泸溪县以及贵州省松桃县、重庆市秀山县、湖北省来凤县等苗族地区。

赶秋节，苗话叫做“赶场秋”。赶秋的意思是说每年立秋这天，苗区逢到哪个地方是墟场（即“赶集”），这个墟场便是当年秋场。

赶秋的由来，有的说是“赶秋日”，有的说是“赶秋千”。秋日来临，收获在望，欢庆丰收，古来有云。唯“赶秋场”，最有苗族特色，极富苗族人民的节日文化内涵。相传苗寨有个叫巴贵达惹的青年，为寻求爱情而扎秋千，终于在秋场上找到了美丽的姑娘七娘，两人结为夫妻，过上了美满的生活。为庆丰收和追求甜蜜爱情，传统盛会，由是而定。赶秋节（苗族赶秋）节内容涵盖面很广，主要有拦门、接龙、打八人秋、苗鼓、苗族绝技、绺巾司刀舞、上刀梯、椎牛等。随着时光的流逝和演绎，苗族一些传统文体活动，如武术、玩龙、舞狮、演出、展览和苗族青年男女社交活动等又融入其间，形成了“喜满秋场、情满秋场”的宏规巨模。

苗族赶秋节体现出它多样性、综合性、独特性、完整性、大众性、现实性等艺术特点，具有弘扬民族文化，振奋民族精神，凸现民族特点，彰显民族灵魂等重要价值，是增进民族团结、进步与交流，促进社会和谐稳定的载体。

樱桃会

苗族“樱桃会”是湘西州苗族人民世代相传的一种社交文化礼仪活动，盛行于花垣县，在吉首市、保靖县等地广为流传，是我国苗族地区民族传统文化的发展结晶。

花垣县是一个以苗族为主的少数民族聚居县，是湘西州苗族人口密度最高的地区。这里苗族文化独具特色，这里民间文化多姿多彩。这里满山遍野的樱桃树，到处都是花开果香，为苗族“樱桃会”的传承发展奠定了基础。

苗族“樱桃会”是我国苗族地区未婚青年男女社交的节日，苗语称为“留枇瓦”，汉语直译是“摘樱桃”。每年春夏之交时，山上的樱桃熟了，一粒粒一串串红红紫紫的挂满枝头，姑娘们相邀上山来了，小伙们相邀上山来了，他们钻进樱桃林里，互相对歌，互敬樱桃，树上树下，歌声悠扬。苗族“樱桃会”已是花垣县排料乡金龙村、芷耳村等地常年举办的民俗文化活动，一般都在农历4月7日至9日三天的时间内，在樱桃树密布以及樱桃花开果香的山头举办。苗族“樱桃会”，表达了湘西苗族地区的苗族青年追求自主婚姻、歌颂美满爱情的纯真情怀和生活向往。

苗年习俗

苗年是苗族悼念始祖、庆丰收、祭祖先及神灵最隆重、最盛大的传统节目。《苗族通史·风俗志》卷二十四中“岁时节日”记载，“旧时全民族同庆，新中国成立以后有不少地方逐渐以过春节替代了，但在黔东南、黔南及广西东北部一带仍为盛行……清朝前，武陵山区亦有过苗年的习惯，乾嘉起义失败后被清朝统治者令行禁止。”八九十年代后，花垣县恢复过苗年。苗族过苗年的具体日期不统一，一般在农历的九月、十月或十一月的亥、卯、丑日举行。苗族对苗年的重视程度相当于汉族的春节。有的地方过两次，第一次叫“小年”，第二次的“大年”最隆重。过“苗年”时，村寨人民集合3-5天，有的至12天。

湘西花垣十月冬至“过苗年”。《湘西苗族百年实录》记载，“小年是吴、龙、石的习惯节日”。苗年前夕各家忙碌打柴草、烤酒、做豆腐、杀年猪、打年粑、腌制腊肉、赶年场等。人们酿好酒，泡好糯米，清扫寨道家门，缝制新衣，邀约亲朋好友。除夕日，杀公鸡并以酒、肉、糍粑等祭供祖宗及各种神灵，煮蛋为孩童招魂，吃团年饭，在爆竹声中守岁。“鼠“时新年到，家家开大门，烧香纸，放爆竹，迎财神，有些村寨的青年妇女抢先去井中打来象征勤劳幸福的新年水。入夜，合家围在一起读古论今，吟唱古歌、酒歌、守年。第二天，家家户户鸣放鞭炮迎接新年。节日期间，老人们轮流宴请宾朋，男女老少穿戴一新，尤其是姑娘穿刺绣、镶花、挑花的鲜艳服装，佩戴银耳环、银手镯、银花银圈等首饰，观看或参加鼓舞、八人秋、唱苗歌、狮子跳桌爬桌、接龙舞、舞龙、舞狮、武功表演等丰富多彩的活动。过年期间，需将犁、耙等生产工具洗净，抬到堂屋放好祭供。

苗年既是苗族庆贺丰收的节日，也是预祝来年五谷丰登的节日；既是丰收庆祝会，又是春耕誓师会。

苗族是一个能歌善舞，勤劳，爱美善绣的民族，苗族有优秀的传统文化和充满传奇色彩的故事，苗画作为湘西苗族聚居区一种古老的文化，体现内容丰富广阔，在苗族各种习俗的各个领域都有呈现，充分体现了苗族美好愿望，审美观和对美好生活的追求向往。

苗画

苗画是苗族人根据自己的生活方式和审美意识创造的一种古老，质朴，装饰性极强的艺术形式，包括农耕文化，“二十四节气”，春耕，秋收，冬种。建筑装饰，苗银，苗族服饰等各个领域都有着苗画的存在，苗画图案的组成，大抵可分为枝纹、坨纹、角纹、边纹、方纹五种形式。苗画中不同形式的组合，所蕴含的意义不同。如苗画使用图案，根据需求，老、中、青、少年龄段层次分明，在自然风光，花鸟图腾创造上多使用写实与抽象，自由与严谨相结合的表现手法，特别是在色彩搭配上给人以美的享受和巨大的视觉冲击力，极富浓郁的乡土气息和民族艺术感染力。

苗画历史悠久，对研究苗族的历史、文化、劳动生活，建筑工艺、民间信仰、民间美术等等有着重要的研习价值。苗族苗画所表现的主题就是反映社会和谐，喜庆吉祥，人寿年丰，自然美好的物象。苗画的魅力在于每一个图案每种配色都蕴含着丰富的文化内涵，代表着历史记载，能给苗族人民一种心灵慰籍和满足。

苗家花鞋

苗家穿用的花鞋、女鞋、童鞋均绣有各种图案，工艺精湛，样式古朴，美观适用，别具风格。这种花鞋，精致秀丽，很有气派。只有年轻姑娘，头上缠着青绸丝帕，颈戴银项圈，手上还有龙头手圈和三根丝，中指、无名指都套有梅花戒指和一颗印，耳吊龙头耳环，身着花缎衣，腰系彩色绸缎，才配套穿这种花鞋。再就是椎牛大典范，宾客云集，接龙装扮龙母时讲究穿这种花鞋。许多老年人，因迷恋本民族的这种鞋式，还要求儿孙专门制仿，作为寿鞋。

苗族剪纸

苗族剪纸有着悠久的历史，是与他们生活紧密相关的一种民间艺术。

只要到过苗寨的人，没有哪个不为他们穿着的那些彩衣、花鞋、背裙、褡裢、荷包、童帽、帐帘和围兜上所绣出的那些千姿百态的花草鸟虫、栩栩如生的刺绣而惊奇。这些花样纹丝，哪样都离不开剪纸和描画艺术。逢场、过节，那街头巷尾的“花摊”无不被苗家妇女围得水泄不通，那是她们在挑选自己喜爱的花样——剪纸。因为苗家妇女的装束特别讲究，不分单、夹衣，在胸前、袖口、裤脚边、围裙头都要镶上自己刺绣的花边。再加上日常生活用品（布制品）和儿童的衣裤帽的装饰所需的绣花边，真可算是数不胜数。因此，苗家的剪纸艺术和刺绣就像一对孪生姊妹，形成了自己的独特艺术风格。

苗族挑纱

苗族挑纱，又叫数纱，它是苗族灿烂文化园中的一朵奇葩。由于客观条件的影响和居住地域的差异，使苗族妇女的服饰、头帕、围兜等丰富多彩，千姿百态，形成多样的挑纱图案。挑纱用料要求不高，一般只需要青、蓝、白粗布做底面，用对比色（如青布用白线、白布用青线）的青、蓝、白粗棉线或相似的丝线在底面上进行挑花。挑纱针常用的是补衣针一枚。挑纱图案简朴大方，种类很多，有双龙抢宝、丹凤朝阳、狮子滚绣球、喜鹊恋梅、凤穿牡丹、福寿康宁，还有迎亲抬轿、锣盘八卦、金龙骨排，还有鸟类、兽类、爬行类、昆虫飞蝶类等等。

名优特产

花垣特产有十八洞黄金茶、湘西黄牛、花垣油粑粑、酸萝卜、苗家酸鱼、桃花虫、金秋梨、百合等。

十八洞黄金茶：2020年湖南省第十二届茶博会和第二十二届中国中部（湖南）国际农博会上，“十八洞黄金茶”均斩获金奖，并包揽了茶品类所有优质奖项。2023年十八洞黄金茶（1、2号）被世界绿茶最高级别评选活动评为的“2023世界绿茶评比会”金奖。

湘西黄牛：农业部批准对“湘西黄牛”实施农产品地理标志登记保护，“湘西黄牛肉”品牌被列入湖南省农产品区域公共品牌名录；2023年11月，湘西黄牛肉获“中部农博会金奖”

七、县内著名旅游景点

十八洞景区

花垣十八洞景区位于湖南西部武陵山脉中段，湘黔渝交界处花垣县双龙镇十八洞村，2013年11月3日,习近平总书记到十八洞村访贫问苦，首次提出“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”重要理念。十八洞距湘西州府吉首38公里，花垣县城34公里，矮寨大桥8公里，高速公路出口5公里，交通十分便利。是大湘西“神秘苗乡”精品路线中的重要节点。享有“云雾中的苗寨”之美称，被习近平总书记誉为“小张家界”。十八洞八分山一分水，半分建筑半分田，村寨依山就势、临空筑房，民居特色鲜明，苗族风情浓郁。拥有苗族古歌、赶秋、苗医药等国家非遗项目；苗绣、苗戏、接龙舞等省级非遗项目；过苗年、三月三、四月八、樱桃会、挑葱会、赶秋等苗族传统节日。每逢节庆，这里更有抢狮、舞龙、八人秋、苗歌会、打苗鼓、苗族巫傩绝技等民俗活动。十八洞先后荣获“中国传统村落”“国家AAAAA景区”等殊荣。2018年被评为第一批湖南省中小学生研学实践教育基地，2019年被评为“湖南省首批党的创新理论大众化示范点”，湖南省市（厅）级干部党性教育基地，成功入选“潇湘红八景”，2020年被共青团中央批准为“全国青少年教育基地”，2021年被评为“全国爱国主义教育示范基地”并入选“建党百年红色旅游百条精品线路”。

边城茶峒景区

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有座白塔，塔下住了一户单独的人家。......”——这是文学大师沈从文《边城》的开篇语。民风淳朴、风景秀丽的茶峒古镇是沈老笔下至美、至静、至纯、至善的心灵家园。边城茶峒即湖南省湘西州花垣县边城镇，原名茶峒，地处湘黔渝三省交界处，“一脚踏三省”。 文学大师沈从文的著名中篇小说《边城》把茶峒优美的风景、善良的风俗和淳朴的人情等融为一体，勾画出田园牧歌般的边城风貌，引得国内外无数文人骚客前来观光采风。“三峰标楚蜀，一水隔川黔”。边城茶峒历史上便为由湘西入川黔必经之路。自古文武同治、商贾繁荣，素有“湘西小南京”之称。2005年茶峒正式更名为边城镇，为与国内其它以边城为名的地方相区别，媒体常以边城茶峒指称该地。 

茶峒城始建于嘉庆八年（1803年），全以青石筑成，坚固巍峨。此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、渝三省市交界处，有“一脚踏三省”之称。此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟；垂柳下的石级上，仨俩姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。评论家司马长风说：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女”，而茶峒城就是这位仙女的人间化身。　 

边城茶峒区位优势明显，西与重庆秀山县接壤，南与贵州松桃县接壤，界以一河相隔，以土家族、苗族、汉族人口居多，具有浓郁的少数民族风情。随着吉茶、张花高速相继开通，边城茶峒更是成为“张家界－凤凰”和“张家界－武隆”黄金旅游线上的重要一环。“一脚踏三省”的独特区位孕育了边城茶峒独特边地文化。边城茶峒自然风光秀美，人文底蕴独特，潇湘楚韵、苗族文明和巴蜀文化相包相容。十万年人类活动遗址、国立茶师旧址、红色文化基地让人缅怀历史；除春节、清明、端午、重阳等汉族传统节日，还有赶秋、赶边边场等苗族传统民俗节会热闹非凡；白塔人家、碧溪岨、碾坊、沿河栈道、老码头、顺顺楼、沿河吊角楼完美再现“书里边城”。

离花垣县城25公里地，在酉水河边，茶峒小镇安静地伏在那里。它的模样浮现在沈从文的记忆里，是这样的：“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼”，直到今天，这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。

古苗河景区

古苗河百瀑大峡谷景区是古苗河国家湿地公园的重要部分，位于花垣县城东南约3公里，交通十分便捷。

古苗河百瀑大峡谷长十余公里，是一条集奇、险、秀、美的原生态峡谷，有白水河瀑布、蚩尤碾瀑布、瑶池瀑布、七妃岩瀑布、天门瀑布、太黎瀑布、珠帘瀑布等大型瀑布和蚩母洞、“万卷天书”等景点。青山、绿水、瀑布、洞穴、原始次森林在这里完美交融；两岸山峰耸峙，雄伟奇特，峡谷秀美，潭水叠翠；月亮湾，河水青澈，鱼戏虾游，幽然自得；珠帘瀑布、雾翠瀑布、弥雾瀑布等瀑布形态各异，气势磅礴，天晴还可以看到彩虹，多级瀑布组成的七迭水瀑布, 如百尺飞练倾泻而下，涛声如万马奔腾，形成峡谷飞瀑奇观；百米长的高空玻璃栈道，让你心跳、尖叫；悬崖栈道，将您引进幽幽峡谷，一路风景殊绝。把代崖、问世洞、佛光洞、铁仗峡、药王崖、大鲵谷、太黎关等景点，雄伟壮观，形态逼真。

古苗河大峡谷地处亚热带季风湿润气候，四季分明，峡谷蜿蜒陡峭，有国家二级以上重点保护动植物24种，如国家保护的珍稀植物花榈木、伞花木、大叶榉等和野生动物大鲵、松雀鹰、红隼、麝香、果子狸、穿山甲、猴面鹰等。这里年平均气温为摄氏11.4度，夏季平均气温不超过摄氏30度，有“天然空调”、“大氧吧”的美称，是避暑的风水宝地。

紫霞湖度假区

紫霞湖紧邻花垣县城，位于我国素有华中“植物基因库”美誉的武陵山脉核心地带，为中亚热带和北亚热带季风湿润气候区的过渡地带，具有气候温和、降水充沛、雨热同季的特点。区域内的紫霞湖为原兄弟河水库，是湘西州境内水域面积最宽的水库之一，其主要水源为兄弟河，是洞庭湖流域四大河流之一的沅水上游，水量充沛。紫霞湖隶属“武陵山区生物多样性及水土保持生态功能区”，其功能定位为“保障我省生态安全的重要区域，建设绿色湖南的重要载体，实现可持续发展的重要生态功能区，人与自然和谐相处的示范区。维系长江流域和珠江流域水体安全，减少河流泥沙，维护生物多样性的重要区域。”     

湖区风光秀美，原始、自然、古朴，岸线曲折，上下延绵近20公里；湖面开阔，水质优良，雾霭迷蒙，空气清新，令人心旷神怡。两岸绵延起伏的低矮丘岗，林木葱郁、绿荫匝地、山水倒影、如诗如画；周围是一望无际的农田、山、水、村舍，构成了一派完美的湘西田园牧歌。

湖区空气质量优良，饮用水源地水质达标率为100％，环境噪声达到I类标准，生态环境良好。这里山清水秀、碧水如镜、群山环抱、四季宜人，实为都市人的天然大氧吧。